国产男女激情一区二区_亚洲无码免费视频网站_亚洲av无码之国产精品_久久精品国产自在天天线

　　據(jù)傳朝覲神山圣湖已有800多年的歷史，那里被信徒們稱為“世界的中心”。然而這個中心至今似乎距離現(xiàn)代文明依然遙遠。很難想象在過去生活物質(zhì)極端匱乏的年代，信徒們衣衫襤褸、饑不裹腹，翻越空氣稀薄道路崎嶇的高山峻嶺，穿過一望無際渺無人煙的蕭瑟荒漠，頂著凜冽的寒風(fēng)或炎炎的烈日，徒步或全身匍匐大地叩拜，用身體丈量旅程時的情景。信仰在心中生根，痛苦被剝離開來，生命之花怒放。

　　對位于西藏自治區(qū)阿里地區(qū)普蘭縣的岡仁波齊神山進行的考察，記錄了當(dāng)?shù)氐闹参镔Y源及相關(guān)傳統(tǒng)文化知識。本文是對此次考察的精髓總結(jié)，希望能夠喚起公眾對當(dāng)?shù)鬲毺氐纳锒鄻有院蜕詈駛鹘y(tǒng)文化的保護與尊重。

　　岡仁波齊神山，呂元林?jǐn)z 

　　阿里地區(qū)面積30萬平方公里，平均海拔4500米，轄革吉、日土、扎達、普蘭等7縣，人口僅8萬，是我國人口密度最小的地區(qū)之一。岡底斯山脈與喜馬拉雅山脈宛如由東向西的兩條平行線延伸至阿里深處。在阿里境內(nèi)，喜馬拉雅山脈的最高峰是位于圣湖瑪旁雍錯南面的海拔7694米的納木那尼峰，岡底斯山脈的最高峰則屬于薩嘎縣至仲巴縣一帶海拔7095米的冷布岡日，又稱為羅波峰，并非大名鼎鼎的神山岡仁波齊。也許岡仁波齊身上有太多神圣的光環(huán)，成為世人矚目的神山。而地處岡底斯山脈中段的最高峰冷布岡日鮮有人提及，恐怕只有地質(zhì)工作者知道它的存在。

　　普蘭被譽為“雪山環(huán)繞的地方”。與尼泊爾、印度接壤，自古就是尼泊爾人和印度人去神山圣湖朝覲的必經(jīng)之地。普蘭縣城海拔3900米，坐落于納木那尼雪山腳下的孔雀河（馬甲藏布）河谷。受孟加拉灣濕潤空氣的影響，這里形成了相對宜人的高原小氣候。因受陽光和雪水的滋潤，普蘭成為阿里的糧倉。主要種植有青稞等農(nóng)作物。但是由于土壤多為沙壤和輕壤，質(zhì)地較為疏松，結(jié)構(gòu)性差。頗豐的降水以及河流長期侵蝕切割，普蘭地勢破碎狹窄、坡谷陡峻，塌方、泥石流等災(zāi)害時有發(fā)生。冬春季節(jié)常有較大降雪，影響農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。

　　普蘭縣，呂元林?jǐn)z 

　　青稞種植，楊建昆攝 

　?。ㄇ囡?em>Hordeumvulgare var. nudum）是青藏高原種植面積最大農(nóng)作物，通常生長于平均海拔3900米區(qū)域，屬于禾本科大麥屬，又稱裸大麥、裸麥，具有耐高寒、種植期短、品種資源豐富的特點。是青藏高原藏族同胞的主要糧食）

　　普蘭藏民的服飾與藏區(qū)其它地方不同，尤其以科迦地區(qū)為代表?？棋炔匮b整套飾品極為奢華，從頭到腳都配有蜜蠟、綠松石、瑪瑙、珊瑚、珍珠、黃金、白銀等。服裝上的刺繡也極為精美，各家的針織刺繡圖案都有不同紋飾。婦女們神秘的頭冠和半掩的微笑散發(fā)著令人心動的獨有魅力。

　　普蘭科迦藏族服飾，楊建昆攝 

　　岡仁波齊峰位于岡底斯山脈西段，山體寬約60～70公里。岡底斯山脈隆起約為白堊紀(jì)中期，是印度板塊與亞洲板塊相撞、擠壓、斷裂與褶皺上升的結(jié)果。朝圣岡仁波齊的轉(zhuǎn)山路線是由藏傳佛教噶舉派大師古倉巴開創(chuàng)，分為內(nèi)轉(zhuǎn)和外轉(zhuǎn)。不同教派轉(zhuǎn)山的方向有所不同，印度教和佛教徒則沿順時針方向，耆那教和苯教徒沿逆時針方向，外轉(zhuǎn)路程約57公里。我們初見神山岡仁波齊峰是在一個陰云密布，冷風(fēng)颼颼的傍晚，水平紋理的砂巖和礫巖層層堆疊，構(gòu)成神山雄渾有力的基座，在海拔6656米的峰頂終年冰雪覆蓋，從峰頂而下形成了一條垂直的黑青色裸巖風(fēng)化槽, 并與山峰腰部一圈粗礪的水平裸巖凹槽相錯，構(gòu)成莊嚴(yán)而神奇的“卍”字符號。這一渾然天成的符號圖案，令崗仁波齊峰增添了幾分神秘而濃重的心靈震撼力。

　　岡仁波齊峰，呂元林?jǐn)z 

　　從塔爾欽鎮(zhèn)徒步7公里，翻過一座小山丘后進入開闊的溝谷，一座巨大的經(jīng)幡陣橫在眼前。紅色、黃色、藍色、綠色、白色的風(fēng)馬旗印滿黑色經(jīng)文，由一根高度20多米的柱子支撐，呈塔狀在谷口聳立，這是岡仁波齊轉(zhuǎn)山道的西入口。藏語稱之為“塔爾欽”，譯成漢語的意思是“大經(jīng)幡柱”。由此開始，轉(zhuǎn)山沿拉曲藏布河谷行進，河谷長約15公里，兩側(cè)的褐色暗紅巖層宏偉壯觀。道路平均寬約2米的碎石路面，平緩起伏，一條蜿蜒清亮的小溪伴隨著山道靜靜流淌。逐步深入河谷，疲憊的身體告訴你腳下的道路海拔在慢慢地提升，風(fēng)景在你的喘息之間不停地變換。杵著拐杖在路邊休息，你會看到石頭上刻有朱紅色的文字，這是作為祈福的藏語“六字真言”。在視野開闊的地方通常會看到色彩斑斕的經(jīng)幡，飄動的風(fēng)馬旗提醒你正走在一條到處是故事和傳說的轉(zhuǎn)山路上。

　　轉(zhuǎn)山者，楊建昆攝 

　　經(jīng)幡，楊建昆攝 

　　拉曲藏布是高寒干涸性河谷，谷口巖層石壁高聳，河谷尾部為大面積風(fēng)化碎石，谷底則由貧瘠的沙粒和碎石組成。因此植物很難大面積生長。然而冰川融水形成的溪流從河谷流過，以及巖壁朝向或坡度等因素形成了相對溫暖濕潤的小環(huán)境。各種植物依據(jù)不同的環(huán)境頑強生長。

　　金露梅Potentilla fruticosa，呂元林?jǐn)z 

　　拉曲藏布，呂元林?jǐn)z 

　　從希夏邦馬賓館附近5300米的第一個臺地到5600米的卓瑪拉埡口，是轉(zhuǎn)山路上高山植物較為富集的區(qū)域。開闊的地方是高山草甸，埡口附近則是巖層經(jīng)過劇烈風(fēng)化后形成的高山流石灘。高山草甸與永久雪線之間的地理區(qū)域被植物學(xué)家稱為“高山冰緣帶”，這里有些高山植物很容易被發(fā)現(xiàn)，它們大多生長在平坦開闊的高山草甸或草甸與石塊混雜的地方。即使是清涼林天葬臺這樣石塊密集的地方，在石與石之間狹小的空間里，也有大小不一的小草甸，還能聽到石頭或小草甸下有淙淙的流水聲。

　　 線葉龍膽 Gentiana farreri，呂元林?jǐn)z 

　　 喜馬拉雅垂頭菊 Cremanthodium decaisnei，呂元林?jǐn)z 

　　云狀雪兔子 Saussurea aster，呂元林?jǐn)z 

　　西藏紅景天 Rhodiola tibetica，呂元林?jǐn)z 

　　囊距翠雀 Delphinium brunonianum，呂元林?jǐn)z 

　　離開卓瑪拉埡口，途經(jīng)仲哲普寺、宗堆，道路全程多為平緩的山道。道路兩側(cè)山體不似岡仁波齊西側(cè)的高大險峻，相對平緩的山體形成了開闊的谷地。一條流量較大的溪流沿著河谷蜿蜒流向塔爾欽鎮(zhèn)，溪流兩側(cè)的高山草甸綠野如茵，引領(lǐng)我們回到轉(zhuǎn)山的起點。

　　西藏粉報春Primula tibetica，呂元林?jǐn)z 

　　溪流至塔爾欽，呂元林?jǐn)z 

　　在岡仁波齊這個充滿信仰的世界里，一切似乎都被賦予了生命的靈性。在拍攝這些奇特的高山植物時，我們常常被這些“雪山精靈”的千姿百態(tài)所吸引。它們身材普遍矮小，甚至緊貼地面僅有幾厘米高；有的莖上長滿尖尖的刺，或者葉片上有密密的毛；有的纖細嬌弱，有的肥矮粗壯。這些高山植物經(jīng)過長期的演化適應(yīng)了惡劣的自然環(huán)境。它們不在乎土壤貧瘠，空氣稀薄，紫外線強烈，以及天氣變幻無常；能忍受雨雪、霜凍、強風(fēng)、冰雹的襲擾。當(dāng)?shù)夭孛衽c這些植物朝夕相處，通過親身體驗，觀察動物食性等方式逐步形成具有地域特色的植物保護與利用知識，這些傳統(tǒng)知識日積月累星火傳遞，融入到信民們的日常生活和宗教文化中。

　　 拍攝高山植物， 楊建昆攝 

　　然而在氣候變化以及現(xiàn)代化進程中，這些“雪山精靈”的生存面臨挑戰(zhàn)，當(dāng)?shù)卣滟F的傳統(tǒng)知識正在消失。不僅如此，在商業(yè)利益裹挾下，一些傳統(tǒng)知識被誤讀和歪曲，傳統(tǒng)藥用植物功效被盲目放大，或離奇神化，致使這些植物被濫采亂挖，有的甚至瀕臨滅絕。高山植物依靠千百萬年的進化得以在極端環(huán)境中生存繁衍，看似堅韌實則脆弱。例如，雪蓮（Saussurea spp.）為了適應(yīng)青藏高原的極端環(huán)境，種子只能在特定的環(huán)境下萌發(fā)和生長。一年中開花結(jié)果的時期很短，生長周期卻需要5～6年。如果人們僅僅采摘地上的成熟部分而不傷及根部，來年地上部分會重新萌發(fā)出新的植株。如果在采摘時連根拔起，而且正是其開花結(jié)果的階段，這種毀滅性的方式很可能導(dǎo)致它在這個地方消失。一個物種的瀕?；驕缃^極有可能發(fā)生在人們的無知和不經(jīng)意間，我們某些不良習(xí)慣或是為了滿足好奇心或一己私利的欲望都會給它們造成巨大災(zāi)難。而與之伴隨的傳統(tǒng)知識也將一并消失。

　　我們的圣地，我們心靈的凈土，為了它明天更加圣潔，為了我們的子孫后代我們應(yīng)該做些什么呢？

　　思考與反思， 楊建昆攝 

　　作者簡介： 

　　呂元林，中國科學(xué)院昆明植物研究所，高級實驗師。對高山植物馴化栽培有豐富的經(jīng)驗。 

　　楊建昆，中國科學(xué)院昆明植物研究所，高級實驗師。植物科學(xué)畫畫家。長期關(guān)注少數(shù)民族傳統(tǒng)文化及生態(tài)環(huán)境保護 

　　付瑤，中國科學(xué)院昆明植物研究所，助理研究員。在青藏高原從事民族植物學(xué)研究。 

　　楊永平，中國科學(xué)院昆明植物研究所，研究員。長期在青藏高原從事植物學(xué)研究